Petroglifos del Cuduyarí
Los petroglifos del Vaupés, en la amazonía colombiana, son inscripciones talladas en piedra por los muchos grupos indígenas que habitaron dicho territorio hasta antes de la llegada de los españoles, y que han sido encontrados como resultado de diversas investigaciones y exploraciones en la zona.
Por petroglifo debe entenderse, antes que nada, una representación gráfica tallada en roca por grupos humanos antepasados. Distinto del pictograma, que es una imagen dibujada o pintada sobre una superfice rocosa. Sin embargo, ambas manifestaciones hacen parte de una categoría más amplia conocida como ‘arte ruprestre’.
Se deben distinguir también de las formaciones rocosas, las cuales son producto de procesos geológicos y en los que no interviene el hombre. La plabra petroglifos, pues, proviene de los griegos ‘petros’ (piedra) y ‘glyphein (tallar).
Recientes investigaciones, así como crónicas de exploradores y de viajes, señalan que el territorio que hoy comprende el Vaupés fue habitado en principio por diversas comunidades inídgenas, como los Tukano, Siriano, Desano, Baranzano, Yurutí, Tujyuca, Piratapuyo, Cubeo, Curripaco, Guanano, Taiwano, Makú Bará, Macuna, Pizana, entre otros.
Aunque con diferencias culturales y quizá lingüísticas, estos pueblos compartían un mismo mito de la creación del mundo: el de la inmensa serpiente anaconda que, remontando el río Vaupés con los indígenas en su lomo, repartió a cada comunidad un territorio específico en el cual asentarse.
Este mito, justamente, el de la serpiente originaria, es el que predomina en los petroglifos encontrados hasta el momento, principalmente en la cuenca del río Cuduyarí pero repartidos también en las riberas de otros como los ríos Pira Paraná, Yuruparí, Mandí, Waracapurí, Tipiaca, Yaparé, Yutica, Carurú, Arasa, Yapú, Umarí y Micura.
Se han encontrado, además, otras imágenes talladas que bien podrían agruparse en un segundo grupo, pues al parecer tenían la función de trazar límites territoriales entre una comunidad y otra.
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